La literatura comprometida en circulación: Realidad y las revistas culturales europeas
Contenido principal del artículo
Resumen
Es bien sabido que la aparición del concepto de ‘literatura comprometida’ está estrechamente vinculada a la revista parisina Les Temps Modernes. Es igualmente conocido que Jean-Paul Sartre acuñó un término que, por un lado, constituye una lámina interpretativa del uso y de la utilidad políticos de la literatura en la segunda mitad del siglo XX y, por otro, que fue duramente criticado por los teóricos literarios autonomistas y posestructuralistas en los años posteriores. El artículo analiza las primeras transferencias transnacionales del concepto de Sartre en las revistas culturales de principios de la posguerra y plantea la hipótesis de que el estatus del concepto representa una función sismográfica para la agenda político-cultural de las revistas y una prehistoria de las críticas posteriores. Tras una breve y panorámica reconstrucción de la circulación global de este dispositivo teórico en la historia cultural de la posguerra, me centro en un estudio de caso de Realidad, revista fundada en Buenos Aires por intelectuales argentinxs y exiliadxs españolxs antifascistas. En esta Revista de Ideas aquella transmisión cultural sigue el imperativo de despolitizar el texto original a través de una cuidadosa selección de los fragmentos traducidos, elementos paratextuales y comentarios directos que se distancian del autor francés. Pero también muestra que este concepto se integra en la estructura intertextual de una revista que intenta situar el medio de la literatura no sólo como síntoma sino también como posible forma de superación de una crisis de convivencia social.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La cesión de derechos no exclusivos implica también la autorización por parte de los autores para que el trabajo sea alojado en los repositorios institucionales UNLP (Sedici y Memoria Académica) y difundido a través de las bases de datos que los editores consideren apropiadas para su indización, con miras a incrementar la visibilidad de la revista y sus autores.
Citas
Anónimo (1947). Editorial. Realidad. Revista de Ideas, 1(1), 1-4.
Anónimo (1947). Sin título. Realidad. Revista de Ideas, 1(6), 462.
Anónimo (1948). Sin título. Realidad. Revista de Ideas, 2(7), 1.
Auerbach, E. (1952). Philologie der Weltliteratur. En W. Muschg y E. Staiger (Eds.), Weltliteratur. Festgabe für Fritz Strich zum 70. Geburtstag (pp. 39-50). Francke.
Ayala, F. (2007). ¿Para quién escribimos nosotros? En C. Richmond (Ed.), Obras Completas III. Estudios Literarios (pp. 193-215). Barcelona: Galaxia Gutenberg.
Ayala, F. (2010). Recuerdos y Olvidos I-III. Madrid: Alianza.
Barthes, R. (1953). Le Degré zéro de l‘écriture. Paris: Éditions du Seuil.
Bock, H. M. (2001). Die fortgesetzte Modernisierung des Konservatismus. ‘Merkur’. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken 1947 bis 1957 (pp. 149–185). En M. Grunewald (Ed.), Le discours européen dans les revues allemandes (1945–1955). Suiza: Peter Lang.
de Torre, G. (1949). Goethe y la ‘literatura universal’. Realidad. Revista de Ideas, 3(17-18), 260-268.
de Torre, G. (1951). Problemática de la literatura. Buenos Aires. Losada.
Erro, C. A. (1947). Los intelectuales argentinos y la realidad actual del país: la lección de Echevarría. Realidad. Revista de Ideas, 1(6), 323-341.
Frank, G., Podewski, M., Scherer, S. (2009). Kultur-Zeit-Schrift. Literatur- und Kulturzeitschriften als ‘kleine Archive’. Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur, 34(2), 1-45.
Gándara, C. (1948). La otra libertad. Realidad. Revista de Ideas, 2(8), 251-253.
Kießling, F. (2012). Die undeutschen Deutschen. Eine ideengeschichtliche Archäologie der alten Bundesrepublik 1945-1972. Paderborn: Ferdinand Schöningh.
Klessinger, H. (2020). ‘Verantwortlichkeit des Geistes’ vs. Engagement. Die Sartre-Debatte im ‘Merkur’ (1947-1948). En B. Beßlich et. al. (Eds.), Geistesheld und Heldengeist. Studien zum Verhältnis von Intellekt und Heroismus (pp. 347-357). Barcelona: Ergon.
Lyotard, J.-F. (1979). La condition postmoderne. Paris: Les Éditions de Minuit.
Lüsebring, H.-J. (2005). Interkulturelle Kommunikation. Interaktion, Fremdwahrnehmung, Kulturtransfer. Alemanía: Metzler.
Macciuci, R. (2011). Intelectuales españoles en el campo cultural argentino: Francisco Ayala, de Sur a Realidad (1939-1950). En A. Pagni (Ed.), El exilio republicano español en México y Argentina: Historia cultural, instituciones literarias, medio (pp. 159-188). Madrid: Iberoamericana/Vervuert.
Macciuci, R. (2013). El campo intelectual y el campo literario de ‘Realidad’. En C. Castillo Ferrer y M. Rodríguez Gutiérrez (Eds.), Diez ensayos sobre Realidad. Revista de Ideas (Buenos Aires, 1947-1949) (pp. 45-70). Granada: Fundación Francisco Ayala/Universidad de Granada.
Paeschke, H. (1947). Verantwortlichkeit des Geistes. Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken, 1(1), 100-110.
Paeschke, H., Moras, J. (1956): Ernst Robert Curtius. Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken, 10(98), 301.
Revol, E. L. (1949). Defensa de la poesía. Realidad. Revista de Ideas, 3(15), 309-325.
Sarlo, B. (1992). Intelectuales y revistas: razones de una práctica. América: Cahiers du CRICCAL, 9-10, 9-16.
Sartre, J.-P. (1945). Présentation. Les Temps Modernes. Revue Mensuelle,1(1), 1-21.
Sartre, J.-P. (1947). ¿Qué es la literatura? Entre burguesía y proletariado. Realidad. Revista de Ideas, 1(6), 342-365.
Sartre, J.-P. (1948). Schmutzige Hände. Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken, 2(10), 528-553.
Schmich, N. (2020). Perspektiven. Zur Krise Europas in der ‘Revista de Occidente’ und im ‘Merkur’. Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur, 45(1), 188-208.
Stonor Saunders, F. (1999). Who Paid the Piper? The CIA and the Cultural Cold War. London: Granta Books.